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믿음의 자녀
지금까지 바울은 이스라엘의 율법과 할례를 통한 구원의 가능성을 전적으로 부정했으며, 율법과 할례가 없어 개처럼 취급했던 이방인들에게는 믿음 안에서 구원의 길이 열렸다고 주장했습니다. 이는 민족적 우월감과 자만심에 가득 차있던 유대인들에게 충격이었습니다. 하지만 바울은 특권들이 다 사라져버린 것 같은 상황 속에서도 참 이스라엘을 향한 하나님의 말씀은 취소되지 않았다고 주장합니다. 또 바울은 이스마엘과 이삭을 예로 들어 혈통상 아브라함의 자손이라고 모두 이스라엘이 되는 것이 아님을 설명합니다. ‘믿음으로’ 얻은 이삭에게서 난 자만이 아브라함의 씨로 칭함을 받았기 때문입니다. 참 이스라엘은 하나님의 약속의 말씀에 대한 ‘믿음을 이어받는 사람’인 것입니다.
나는 약속의 말씀을 믿음으로 참 이스라엘이 되기를 소원하나요?
선택 받은 자녀
이어서 바울은 또 에서와 야곱을 예로 들어 이삭에게서 난 믿음의 자손이라고 하더라도 모두 참 이스라엘은 아님을 설명합니다. 하나님은 이들이 태어나기도 전, 곧 그들이 선이나 악을 행하기도 전에 야곱을 택하셨습니다. 이것은 믿음 역시 인간의 선택이 아니라 ‘일방적인 하나님의 선물’임을 분명히 보여줍니다. 우리는 자신이 믿었기 때문에 구원받았다고 자랑해서는 안 되며, 도리어 일방적으로 우리를 선택하신 하나님의 은혜에 대해 더 깊이 감사해야 합니다. 또한 우리는 야곱에게 속한 이스라엘이라 해도, 결국 민족 전체가 아니라 의로운 자만 구원받았음을 기억해야 합니다. 구원은 교리의 문제가 아니라, 살아 있는 하나님과의 관계입니다.
자격 없는 나를 선택하시고 구원하신 하나님의 주권 앞에 겸손히 엎드리는 우리가 되어요.
내가 구원을 얻은 것은 공작인 때문도 아니요, 황제의 부친이기 때문도 아니요, 오직 죄인이기 때문이다 _ 컨트 |
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