용사들이 호위하는 결혼 결혼식 날이 이르자 먼저 술람미 여인은 솔로몬이 특별히 준비한 가마를 타고 그녀의 고향에서부터 예루살렘으로 올라오게 되었습니다. 이 행렬의 앞에는 결혼을 축하하고자 각종 향품의 향이 연기처럼 피어올랐습니다(6). 또한, 실전경험이 많은 최정예 호위병 육십 명이 이 가마를 둘러쌌습니다(7). 왜냐하면, 수넴에서부터 예루살렘에 이르려면 거친 들과 어두운 밤을 지나야 했기 때문입니다(8). 예루살렘 여인들의 노래는, 어린양의 혼인 잔치에 참여하기 위해 전진하는 신부인 교회를 바라보며 천사들이 부르는 찬양을 상징하고 있습니다. 혼인 잔치를 위해 나아가는 교회의 행렬에는 생명의 향기가 가득해서 피어오르고 있습니다. 지상교회는 비록 거친 들과 두려움의 밤을 지나야 하지만, 하나님의 천군 천사들이 성도를 보호하고 있습니다.
가마와 면류관에 대한 찬양 술람미 여인이 탄 가마는 레바논 백향목으로 만들었는데, 기둥은 은으로, 바닥은 금으로, 가마안에 있는 자리는 자주색으로 꾸며졌습니다. 이것은 백향목과 은, 금과 자색 천을 주재료로 하는 성전의 모습과 흡사합니다. 이 때문에 솔로몬의 가마는 교회를 상징하는 것이라고 할 수 있습니다. 그런데 이 가마의 백미는 예루살렘 딸들에 의해 꾸며진 내부 장식이었던 것처럼, 교회의 가장 큰 아름다움은 성전을 채우고 있는 그리스도에 대한 성도들의 사랑 고백이라고 할 수 있습니다. 한편, 가마가 왕궁에 도착하자 예루살렘 여인들의 찬사는, 기쁨에 가득 차서 신부를 맞이하는 솔로몬 왕으로 옮겨가게 됩니다(11). 특별히 여인들의 찬사는 솔로몬의 머리 위에 있는 왕관(면류관)에 집중됩니다. 성경은 그리스도의 순결한 신부에게는 의의 면류관이 예비되어 있다고 약속하고 있습니다.
주님, 어린양의 혼인잔치에 참여할 수 있는 그리스도의 순결한 신부가 되기를 간절히 소망합니다.
스리랑카의 버마인
불교 문화에서 고도로 수련을 받은 버마 스님은 교사나 강사가 될 수 있으며 ‘선교사’라는 직책을 가질 수도 있습니다. 불교 선교사는 불교의 신념을 다른 이들에게 전하는데 의욕이 넘칩니다. 그리스도의 제자인 우리는 예수님의 복음을 스리랑카 버마인들에게 전도하기에 얼마나 더 열심을 내야할까요? 버마 불자들에게 예수 그리스도의 복음이 힘있게 증거되도록 기도합시다.
