중심을 보시는 하나님 아하시야를 이어 왕이 된 여호람은 그의 부모인 아합과 이세벨 만큼 악하지는 않았습니다(2중). 이것은 그의 형 아하시야가 하나님의 심판을 받아 죽는 모습을 보고 두려워하게 되었기 때문입니다. 그리하여 여호람은 아합이 세운 바알의 우상을 전국에서 없애버렸습니다(2하). 이것이 심판을 행하시는 하나님의 목적입니다. 하지만, 여호람에 대한 성경의 전반적인 평가는 부정적입니다(2상). 사실 그는 우상만 제거했을 뿐, 바알의 제사장이나 백성들 사이에 행해지는 바알 숭배에 대해서는 건드리지도 않았습니다. 당장 자기에게 피해를 주는 죄는 쫓아냈지만, 죄 자체에 대해서는 계속적으로 애착을 갖고 있었던 것입니다. 여기서 우리는 하나님의 평가가 단지 겉으로 보이는 것이 아니라, 중심에 죄를 혐오하는 마음과 버리는 결단이 있는지에 있음을 알게 됩니다.
여호사밧의 결정 왕위에 즉위한 여호람은 모압의 반란을 잠재우기 위해 나서게 됩니다. 아합이 죽고 나자 모압 왕이 매년 바치던 엄청난 조공을 그치게 되었기 때문입니다. 그런데 이 전쟁에는 여호사밧이 통치하던 남왕조 유다도 함께했습니다. 여호사밧은 하나님의 마음에 합한 왕으로 평가되는 왕입니다. 하지만, 그는 하나님께서 원치 않는 이 군사 동맹에 너무나도 쉽게 함께 하고 있습니다(7). 이것은 그가 이미 아합 가문과 결혼을 통해 맺어져 있었기 때문입니다. 이 같은 실패와 어리석음에 빠지지 않는 가장 좋은 길은 처음부터 죄에 동참하지 않는 것입니다. 여호사밧은 공격로를 선정하는 문제에 있어서도 너무나 쉽게 결정을 하고 있습니다(8). 하지만, 이처럼 인간적인 판단으로 선택한 행군은 참담한 상황에 봉착하게 됩니다. 길에 있는 시내가 완전히 말라 있어, 전쟁을 시작하기도 전에 물이 다 떨어진 것입니다(9).
내 안에 죄를 좋아하는 마음이 있지는 않은지 돌아봅니다. 죄를 혐오하는 마음이 가득하게 해주세요.
중국과 태국의 아카족
아카족은 아기가 아파도 병원 진료를 받지 못하는데 그 이유는 아카족의 인구증가를 억압하는 이웃 민족 때문입니다. 부모들은 자녀가 죽어가는 것을 지켜봐야 하며, 공원에서는 아카족의 여성이 임신하지 못하도록 약물투여와 강제낙태를 하고 있습니다. 하나님께서 이스라엘 백성을 구하신 것처럼 이들도 지켜주시고, 예수님을 알도록 기도해 주세요.
