15-16절: 발락이 이전보다 더 높은 귀족들을 많이 보냄 17절: 모든 소원을 들어주겠다는 조건을 들음 18-19절: 하나님께 묻겠다고 함 20절: 하나님의 허용 21절: 귀족들과 함께 떠남 22-30절: 여호와의 사자를 발견하고 길에서 떠난 나귀와 분노하는 발람
도움말 1. 행함(22절): 기본 의미는 ‘가다, 걷다’. 여기서는 ‘온 마음을 다해 열심히 추구하다(좇아가다)’는 뜻. 2. 여호와의 사자(22절): 하나님의 뜻(저주, 축복 등)을 실행하도록 보냄받은 천사. 3. 행습(30절): ‘몸에 익숙해진 오래된 행동과 습관’.
1. 선지자 발람을 통해 발락이 이루고자 하는 것은 무엇입니까?(17절) 2. 재물에 대한 욕심 때문에 그릇 행하는 발람에게 하나님은 어떤 명령을 내리십니까?(20절) 묵상/느낀 점 3. 발람의 여행에 대해 목록으로 작성한 후, 그 내용을 살펴 보십시오.(15-30절, 주제별 목록 작성 참조) 4. 누가 발람의 길을 막았습니까?(22절) 그를 본 나귀는 어떻게 반응합니까?(23,25절)
1. 허물이나 죄를 인식할 때, 나는 어떤 반응을 나타냅니까?
모압 왕 발락은 더 높은 귀족을 보내서 발람을 초대합니다. 하나님의 금지령에도 불구하고 발람은 자신의 탐욕을 따릅니다.
발락의 초대 ㅣ 자신의 초대를 발람이 거절하자, 모압 왕 발락은 더 높은 귀족을 더 많이 보내서 융숭한 대접을 약속하며 또다시 발람을 초대합니다(15-17절). 이에 대해 발람은 발락의 제1차 초청 때 하나님께서 그들의 초대에 응하지 않도록 말씀하셨음에도 불구하고, 불의의 재물에 대한 욕심을 버리지 못합니다. 그래서 그는 다시 한 번 하나님께 초청에 대해 어떻게 행해야 할지를 여쭈었던 것입니다(19절). 그의 마음을 읽으신 하나님께서는 그의 여행을 허락하셨습니다(20절). 그러나 여기서 하나님의 허용은 그분의 기쁘신 뜻에 따른 것이 아닙니다. 하나님은 발람의 탐욕대로, 발람이 그것을 행하도록 허용하신 것입니다(롬 1:28 참조). 때로 하나님께서 우리의 악한 욕심을 허용하시는 것처럼 보일 때가 있습니다. 이럴 때 우리는 자신의 잘못을 깨닫고 돌이켜 하나님을 바라보아야 합니다.
발람의 여행 ㅣ 표면적으로 하나님의 허락하심을 얻은 발람은 자신의 탐욕을 좇아 패역의 길을 떠납니다(21절). 그러나 하나님께서는 본문에서 다시 한 번 그에게 기회를 주십니다. ‘여호와의 사자’를 보내어 그의 앞길을 막으신 것입니다. 이것은 발람으로 하여금 이 길이 결코 하나님의 기쁘신 뜻에 따른 것이 아니라 자신의 물질적 탐욕에 대해 하나님이 그대로 허용하신 것임을 밝히기 위함이었습니다. 한편, 본문은 나귀는 여호와의 사자를 보았으나, 발람은 선지자임에도 불구하고 이를 보지 못한 사실을 그리고 있습니다. 하나님의 뜻을 거역할 때, 우리는 개인의 인격과 지성에 관계없이 영적으로 무지한 ‘영적 소경’이 되고 맙니다. 잘못을 깨닫게 하실 때, 그 자리에서 멈춰 돌이키십시오.
